العراق يحصد 8 جوائز في مهرجان الخليج السينمائي الثالث

اختتمت بمدينة دبي الإماراتية الاسبوع الماضي  فعاليات الدورة الثالثة من مهرجان الخليج السينمائي الدولي. وأعلنت لجنة التحكيم فوز الفيلم العراقي الياباني "ضربة البداية" للمخرج شوكت أمين كوركي بالمركز الأول في المسابقة الرسمية للأفلام الروائية الطويلة وحل بالمركز الثاني "المحنة" (المملكة المتحدة ، العراق ، إيطاليا ، الإمارات) للمخرج حيدر رشيد. وقال مصدر مطلع لمكتب ( وكالة إنباء الإعلام العراقي / واع ) في دبي ان مشاركة الافلام العراقية كانت مميزة حيث شارك العراق بـ  23 فيلما، وهي مشاركة جادة حيث كانت تروي قصصا ودراما جادة، جميعها كان لها ترحيب واعجاب من قبل الكل وهي :

- الجائزة الأولى: شوكت أمين كوركي عن فيلم (ضربة البداية) (العراق، اليابان) ضمن المسابقة الرسمية للأفلام الروائية الطويلة، وكذلك الجائزة الثانية ضمن نفس المسابقة : حيدر رشيد عن فيلم (المحنة) (المملكة المتحدة، العراق، إيطاليا، الإمارات).

- الجائزة الثانية: لؤي فاضل عن فيلم (باستيل) ضمن المسابقة الرسمية للأفلام الوثائقية، وكذلك الجائزة الثالثة لحميد حداد عن فيلم (82-80)

- الجائزة الثالثة: جاسم محمد جاسم عن فيلم (ثم ماذا؟) ضمن المسابقة الرسمية للأفلام القصيرة، وكذلك جائزة لجنة التحكيم الخاصة لسحر الصواف عن فيلم (أم عبدالله).

- الجائزة الأولى : هاشم العيفاري عن فيلم (غرباء في وطنهم) وكذلك الجائزة الثالثة لمحمد نعيم عن فيلم (الحلاق نعيم).واضاف المصدر انه في المسابقة الرسمية للأفلام الوثائقية ذهبت الجائزة الأولى إلى فيلم "نسيج الإيمان" (الإمارات ، الهند) والجائزة الثانية للفيلم العراقي "باستيل" والجائزة الثالثة إلى فيلم العراقي أيضا "82-80". وفي المسابقة الرسمية للأفلام القصيرة فاز الفيلم السعودي "عايش" للمخرج عبد الله آل عياف بالمركز الأول وحل ثانيا الفيلم السعودي "القندرجي" لعهد كامل ، وثالثا الفيلم العراقي "ثم ماذا؟" لجاسم محمد. أما جائزة أفضل سيناريو فذهبت إلى حسام الحلوة عن فيلم "عودة" (السعودية). يذكر انه تنافس في المسابقة الرسمية 54 فيلما للفوز بجوائز الفيلم الروائي الطويل (7 أفلام) والوثائقي (9 أفلام) والقصير (38 فيلما) في حين شهدت مسابقة أفلام الطلبة مشاركة 33 فيلما من بينها 12 فيلما وثائقيا و21 فيلما قصيرا. من جهته اكد المخرج السينمائي العراقي الشاب هاشم العيفاري ان المشاركة العراقية في مهرجان الخليج السينمائي الثالث حظيت بتكريم الفنان والمخرج الكبير خليل شوقي ضمن ايام المهرجان، مشيرا الى ان الافلام العراقية المشاركة كانت تحظى بثناء الجميع،وهو ما يؤكد رغبة الشباب العراقي على النهوض بالسينما العراقية من جديد بعد حالة التردي التي شهدتها.وقدم المهرجان جوائز بلغت قيمتها الإجمالية 485 ألف درهم إماراتي (حوالي 132 ألف دولار) للفائزين بفئات المسابقة المختلفة. وترأس لجنة التحكيم المخرج المغربي جيلالي فرحاتي وضمت المخرج والناقد السينمائي السعودي محمد الظاهري ، والممثل الإماراتي إبراهيم سالم ، والمخرجة اليمنية خديجة السلامي ، والمدير الفني لمهرجان براتيسلافا السينمائي الدولي ماثيو داراس.  

تراتيل من حانة الرفيق 91

مصطفى كامل الكاظمي

لا تبتئسْ.. هاكهم يائسين.

واستبشري يا روح عفلق.. فيومٌ بيوم نيسان.. سنصنع من تِسعهِ سَبْعاً جديداً.!

ما ثكلنا ولا نكصنا.. فالرفيق بمائة.!

رغم السبع الشداد.. لم يفلحوا بـ (تورباين) ينير قرية

نفوطهم .. أينما تهرب، فخراجها الينا

بعد ان لهثنا صاروا لاهثين..

ويْ كأنّ البعث ما عاد دجّالا.

صُموا عن نعيب البوم، سبعاً خلون، لا قطرٌ من ندىً ولا بلـّة ُ صدى

وحيثما نرغب لا (للبعث كفرٌ ونفاق)..!

سنسدل الستار وننتشي تارة أخرى.

غويناهم مكائداً، فستعلو (عَوْجَةٌ) وتطيح رؤوس

بشراك.. عاد الترحم علينا

بعد اذ لم يجعلوا لأهلهم وقارا

نم قرير العين قد نفثنا

حيثما وضعوا اصابعهم في اذانهم

وصار عندهم التغني: الى "الرياض" خذوني معكم..

وسيعودوا بخفي حنين

خائبين..

لا وعد يلحقهم

ولن يفلحوا بثارات الحسين..  

هاملني

منذر زكي

هاملني تدري اشكثر

ابعلو الجبال وبعد..

خلينه نگعد.. نعد

معقوله غيمك دنه

واجفاك سوه اهوال

هاملني..

انه اويه الدمع

صاير اطيحن غفل

ورموشي خيط ابشمع

واللهب ماينزال

واعظامي تسحگ سحگ

وظفرهه نزل دمع

بلل جدمهه وسال

يمي.. واعبرن نهر

لحظات .. ادور شهر

جلمة امعاتب فرح

ويه المحب تنگال

اسألني حته ابجذب

وياك اهدي واذب

رشة نجم ع الشال

تهملني ولآنه اشكثر

لاويت اشد ارياح

سعفه وطواني الهوه

ورداني حبي ارماح

ويه اليضد چتال

.......

ياروحي انه ابلاوطن

وشلون اشم اترابه

غمزة اعيون النخل

تشبه اعيونك حلم

وماضن حلم دگ بابه

هاملني.. يجمل مهر

ودع سرج

مايرحم الخيال

آنه الجنت ياصبر

بلعوز اكلك هاك

صح ماشي فوگ الارض

بس منتچي اعله الهوه

وخد النهر حمال

ومن چفه يروي ضمه

ونته ولا ع البال

الخضر و موسى ع دراما و درس إعلامي و تأكيد لعلوم أهل البيت (ع)

سامي جواد كاظم

انا لا أخوض في تفسير القران لان ذلك ليس من اختصاصي ولا معرفة لي بالعلوم المتعلقة بالتفسير ولكني استنتج من الآيات عبر وأحكام واستدل بآيات  أخرى على ما اريد ، والقران الكريم كما هو معلوم لديكم ولدينا إعجاز محمد (ص) الخالد والمتضمن كل ما يتعلق بحياة البشر الى يوم الساعة فليس من  الصحيح ان يعتقد احد ان الايات التاريخية هي لسرد قصص تاريخية فقط من غير الاستفادة منها في امور ومجالات اخرى في حياتنا .

قصة الخضر مع موسى على نبينا وعليهما افضل الصلاة السلام فيها الكثير من النكات التي تستحق ان تكون دروسا نستفاد منها في الدراما والعمل الاعلامي لما فيها من اهمية في سبيل ايصال المعلومة الى المتلقي ، حيث تعد قصتهما قصة في الدرس العملي او الدرامي حيث ان طريقة استيعاب الدرس من قبل موسى عليه السلام جاءت عن طريق مسلسلة من اربع حلقات كان يمكن ان تصل المعلومة اليه عن طريق صفحه او على اقل تقدير من خلال اعجازه الذي يكلم الله عز وجل او كان بامكان الخضر عليه السلام تعليم موسى تعليم نظري من خلال شرح الدرس ، كل هذا لم يتم بل جاء بشكل درامي تمثيلي حقيقي كلف كثيرا جدا جدا من اجل انتاج اربع حلقات من المسلسل .بداية المسلسلة هو طلب موسى من الخضر عليهما السلام ان يعلمه العلم(قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً(66) .وبعد الشروط والموافقة بدات احداث المسلسلة تتفاعل واول صرف مادي احتاجه الخضر لتعليم موسى هو اتلاف سفينة (فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً ـ الكهف71)، وفي المسلسلات والافلام السينمائية وبعيدا عن مضمون قصصها فانها تعمل على صرف مثل هكذا اموال منها مثلا حرق سيارة او هدم منزل او اغراق سفينة لاثارة المشاهد وايصال المعلومة اليه .وجاءت الحلقة الثانية من المسلسل لتشهد جريمة قتل حقيقية افقدت موسى صبره فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَاماً فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً(74) اذن الدرس الثاني احتاج الى جريمة قتل حقيقة لغرض استيعاب الدرس من قبل موسى وهذا فيه درس بليغ عن الحكمة الالهية وعلاقتها بحياة الائمة عليهم السلام ساتطرق اليه بعد اكمال المسلسل .وجاءت الحلقة الثالثة من المسلسل لتحكي قصة بناء جدار لاهل قرية رفضوا اطعامهم فكان جزاء الاساءة احسان( َانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً(77) هنا فقد موسى صبره وكان الفراق بينهما وجاءت الحلقة الاخيرة من المسلسل لتوضح المبهم من اعمال الخضر عليه السلام حتى يعلم موسى عليه السلام والمشاهد الكريم سبب الابهام ، (أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً{79} وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً{80} فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً{81} وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً(82) .اذن هذه العلوم الثلاثة هي الغاية من الاعمال التي قام بها الخضر عليه السلام .اول درس هو الاعلام الذي نحن بامس الحاجة الى النهوض به  فالمسلسلة احتاجت الى امكانية مادية لغرض اظهارها بالشكل الذي يستوعب المتلقي الدرس ، ولاهمية هذا الدرس الاعلامي فانه كان بالامكان شرح المقصود من هذه الاعمال كلاما لا عملا .بالنسبة الى جريمة القتل فان هنالك الكثير من الايات القرانية التي تتحدث عن جهلنا بعواقب الامور ومنها (وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة216) ومن هذا المنطلق يظهر لنا اهمية دم الحسين عليه السلام الذي لولاه لما بقي للاسلام ذكر في حين نحن نبكي لمصابه الجسدي وليس الفكري فالفكر بقي خالدا بفضل دم الحسين عليه السلام .والامر المهم هو هل يمكن لنا ان نقدم بعمل كالذي اقدم عليه الخضر عليه السلام ؟ من المؤكد كلا والخضر جاء بدروس لا يعلمها موسى النبي (ع) والخضر الذي بقي على قيد الحياة الى الان وحتى قيام الساعة باعتراف كل الملل يكون الحجة الدامغة والداحضة لمن يشكك بعمر الامام الحجة (عج) والامر الاخر ان هنالك صفوة من البشر يعلمون بعواقب امور الدنيا ما يريد الله عز وجل ان يعلموا به ولعل حديث ذي الثدية خير دليل كما في الإصابة لابن حجر - عن أنس ، قال : كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله رجل يعجبنا تعبده واجتهاده ، فبينا نحن نذكره إذ طلع الرجل علينا فقلنا : هو هذا . قال :انكم لتخبروني عن رجل ان في وجهه لسفعة من الشيطان . ثم دخل يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : من يقتل الرجل ؟ قال أبو بكر : أنا . فدخل عليه فوجده يصلي ، فقال : سبحان الله : أقتل رجلا يصلي ؟ فلم يقتله ثم  قال رسول الله : من يقتل الرجل ؟ قال عمر : أنا فدخل فوجده واضعا جبهته، فلم يقتله. فقال صلى الله عليه وآله : من يقتل الرجل ؟ فقال علي : أنا . فقال ( ص ) : أنت ان أدركته . فدخل عليه فوجده قد خرج ، قال صلى الله عليه وآله : لو قتل ما اختلف من أمتي رجلان (الإصابة لابن حجر ج 1 / 484 ط السعادة ، حلية الأولياء ج 2 / 317 وج 3 / 227 ، تاريخ ابن كثير ج 7 / 298  ) ..المصادر ليست رافضية هذه القصة هي بعينها قصة قتل الطفل على يد الخضر عليه السلام ، والدرس الثالث هو اقامة الجدار فانها دليل واضح على الاية هل جزاء الاحسان الا الاحسان ، فكان احسان الخضر عليه السلام لامر غيبي اعلمه الله عز وجل اياه وهذا بعينه عند صفوة البشر عليهم السلام فكم من حادثة وحديث قالها المعصومون (ع) حدثت بعينها ومنها قوله (ص) عن الزبير وحسان بن ثابت لازالا منا اهل البيت عكس سلمان فقد قال عنه سلمان منا اهل البيت وفي نفس الرواية عندما ذكر النبي (ص) للزبير بانه سيقاتل علي (ع) وحدث ما كان.

تربة الرفاعي تقيم المعرض السنوي للفنون التشكيلية والإعمال اليدوية وبمشاركة ستين مدرسة

حيدر الزركاني

أقامت مديرية تربية الرفاعي  شعبة النشاط المدرسي وعلى قاعة منتدى شباب الرفاعي معرضها السنوي للفنون التشكيلية والإعمال اليدوية لمدارس القضاء كافة، مدير تربية الرفاعي احمد خليل،ذكر إن أعمال ولوحات  المعرض تعتبر النواة الأولى لتطوير قدرات الطلاب وتحفيزهم للنشاطات الفنية، مضيفا إن احتضان المواهب والطاقات الفنية سيما تقديم العون والمساعدة لها والتركيز على أن تكون بجهد الطالب وبمخيلته هو الهدف الأسمى في هذه الانشطه، أما مسؤول شعبة النشاط المدرسي غازي ريسان قال،أن أكثر من ستين مدرسة  شاركت في المعرض حيث تنوعت أعمالها بين الرسم والنحت والخياطة والاعمال اليدوية، لافتا  أن اغلب اللوحات  تناولت الواقع الاجتماعي والحياتي للشعب العراقي ، متابعا  إن شعبة النشاط المدرسي تقيم العديد من المهرجانات السنوية للشعر وتلاوة القران الكريم والخطابة لتفعيل هذه الأنشطة وكسب اكبر قدر من المهارات الطلابية، وفي ختام المعرض وزعت الجوائز والشهادات التقديرية على المدارس الفائزة والمشاركة .

جامع السبطين شاهد حي على انجازات المؤسسة

إسماعيل البدري

شأنها شان منطقة الفتاحية ومحلة المستشفى ومحلة الخالصة وغيرها نالت منطقة حي الزهراء دعم مؤسسة شهيد المحراب والذي تمثل في المشاركة بإنشاء أكبر مسجد في أكبر منطقة سكنية في قضاء الشطرة حيث يقدر عدد المنازل فيها إلى أكثر من 500 منزل .

وقد وصفت بأنها من أفقر الاحياء في المدينة ومعاناتها لا تصفها أسطر فالكهرباء والماء والشوارع وعدم وجود عناية صحية تبقى مشاكل أزلية فيها لا يمكن القضاء عليها بين ليلة وضحاها .

الشيخ طارش ال محمود متولي الجامع أكد أنه من نعم الله تعالى على الأهالي التي تسكن المنطقة أن يتوسطها جامع السبطين الذي تضافرت على انجازه جهود الأهالي والمحسنين ودعم مؤسسة شهيد المحراب بعد أن كنا نفتقر إلى أي مكان نؤدي فيه الصلاة والامور العبادية الاخرى أما اليوم فلاتقتصر المنفعة على ذلك فقط بل يقام في هذا الجامع الكثير من الشعائر الدينية ومجالس العزاء كشهادات الأئمة المعصومين (ع) وولاداتهم والدورات الصيفية والأدعية وما إلى ذلك بدوره أوضح المواطن أبو فايز إلى أن ذلك ليس بغريب على المؤسسة كونها تسعى في جميع نشاطاتها إلى ملئ الفراق العلمي والثقافي الذي خلفته سياسات البعث الصدامي فيما أخذت المؤسسة على عاتقها النهوض بها الواقع .

أما السيد عجيل آل بوغنيمة فقد ذهب إلى أبعد من ذلك حيث وصف تأسيس المسجد وانجازه بالشجرة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها بالسماء كون العديد من الفعاليات الحسينية انطلقة منه وكثير من المواكب تأسست فيه كموكب أبناء المصطفى وموكب شهيد المحراب مضيفا أننا نسعى لتطويره في انشاء مكتبة كبيرة فيه وقاعة مناسبات مؤكدا أن الخدمة التي قدمتها المؤسسة لهذه المنطقة قد عجزة عن تقديمها الوزارات طيلة الأعوام التي تلت السقوط الصدامي . بقى أن نشير إلى أن جامع السبطين كانت مساهمت المؤسسة فيه تقدر بنسبة 80% من مجمل نفقات إنشائه ولم يقتصر ذلك على نفقات البناء فحسب بل شملت تجهيزه بمواد أخرى كالاجهزة الصوتية والفرش وبرادات الماء والكتب والمصاحف الشريفة فيما كان هذا اعمل من نصي أكثر من ثلاثين منطقة سكنية متوزعة على عدة أياء من قضاء الشطرة والمناطق الريفية المجاورة .

ثلاث قصص قصيرة جدا

عبد الجبار ال حمدي

جيوب ثلاثة

مزقت الريح جيوب انفه , بعدما مزق الفقر كل جيوب ثوبه , أخذه الموت إلى جيبهِ الأبدي لأنه بلا جيوب حياة .

نظرة فسيفسائي

سار كدبيب نمل , حمل وزن فيل , صعد قمة هرم , نظر للبشر أنهم صغارا كالنمل , وعندما أراد سحقهم , سقط بعد أن وطأ أرضا سكنها نفس النمل ولكن بأشكال بشر .

سؤال وجواب

سؤال ؟؟؟

ماذا تعمل عوامل التعرية في الوطن العربية حينما تحدث ؟

أجاب أحد الطلبة قائلا ....

أولا : ترفع من في الحضيض إلى الأعلى بسبب هبوب الرياح الموسمية .

ثانيا : ترمي في البحر من ركبوا السفن دون فهم لمعنى القيادة .

ثالثا : تخرج حمم من أفواه براكين تعمل على قتل محبي السلام .

رابعا : تزيل كل من لدية شعور بالمسئولية تجاه الآخرين .

خامسا وأخيرا : تعمل على تعرية كل الوجوه المقنعة , وتلبسهم بدلاً للرقص الليلي , خلف شعارات واهية وتجمعهم في الحظيرة العربية الواحدة , كونهم زناة ما فوق الطبيعة .    

سوق الشيوخ تحتضن فعاليات مهرجان (ماروسي) للأفلام الروائية القصيرة

عقيل الحربي

كما هو معتاد من النشاط المدرسي في سوق الشيوخ أن يختار النادر من النشاط فقد حط

الركاب اليوم على الأفلام الروائية القصيرة، حيث أقام مهرجان (ماروسي) للأفلام الروائية القصيرة الذي يعده النقاد وأبناء القضاء المهرجان الأول في سوق الشيوخ، فقد انقطعت مثل هكذا نشاطات سينمائية في منذ زمن طويل.

المهرجان تضمن  في اليوم الأول عرض خمسة أفلام هي :

فيلم الأرجوحة / قصة محمد خضير سيناريو فائز الكنعاني أخراج خلود جبار

فيلم القفص / سيناريو وإخراج تضامن العضب

فيلم اسماك ترقص على اليابسة / إخراج كاظم حسين

فيلم حكاية بطل / خالد علوان العبيدي

فيلم أحلام أحلام / سيناريو وإخراج خالد علوان ألعبيدي

وفي المساء كانت هناك جلسة نقدية في بيت الشيخ علي عاتي الحربية

إضافة إلى محاضرة تناولت الواقع السينمائي ومعوقاته، تضمن توضيحات وإشارات لتاريخ مدينة سوق الشيوخ وعمقها الفني والتاريخي في العراق والجنوب .

وتضمنت فعاليات اليوم الثاني نزهة صباحية قصيرة للوفود في مركز القضاء، وبعدها اتجهت الوفود إلى بيت الشيخ عبد العالي شلبية لعرض فيلم سينمائي ويعد الأول في العراق ونشرنا عنه قبل قليل في موقعنا سومريون.نت تقريرا مصورا، حيث تم عرض فيلم (أحلام الجواميس) قصة وسيناريو وإخراج فائز الكنعاني، في مضيف عشائري جمهوره من أبناء الأرياف فقط!، بعدها كانت هناك جلسة الختام في منتدى شباب سوق الشيوخ الذي احتضن المهرجان لمدت يومين وكانت هناك أيضا خمس أفلام :

فيلم الجرس/ قصة محمد حمزة سيناريو وإخراج علي الشيال إنتاج قناة الفيحاء

أمير التجاعيد/ سيناريو وإخراج أزهر الازرقي  أنتاج قناة الفيحاء

حوار الأديان/ سيناريو وإخراج رعد الازرقي

دكان الثقافة / سيناريو وإخراج علي عبد النبي

أحزان الكراسي / سيناريو وإخراج عبد الحسين ماهود

السيد هاني حمودة مدير النشاط قال لموقع سومريون.نت " ليس ببعيد أن تحتضن وبكل امتنان مدينة سوق الشيوخ هذا المهرجان لترسم هذه الصورة الجنوبية، وتضع بصمة الألفة والتواصل لثلة من المبدعين من البصرة وميسان وذي قار حجر الأساس في عروض الأفلام السينمائية والمسرحية، وكافة الأنشطة التي تسهم في تجسيد الدور الحضاري والإرث الاجتماعي والإبداعي لابناءها العاشقين لفراتها"

وفي ختام المهرجان وزعت الدروع للمشاركين والشهادات التقديرية وأوسمة النشاط للمتميزين .